ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမွု ့အား ဒီ/ခ်ဴပ္ အတည္ျပဳ ထုပ္ျပန္သည္ ့ အထူးေၾကျငာခ်က္

ယေန ့ သတင္းစာ ပါ ဂန္ဘာရီ ခရီးစဥ္ ႏွင္ ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ..

မစၥတာဂန္ဘာရီ ၏ ယခုတေခါက္ခရီးစဥ္အတြင္း ၾသဂုတ္ ၂၀ ရက္အစီစဥ္တြင္ နံနံက္ ၁၀ နာရီ၌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ ေတြ ့ဆံုရန္စီစဥ္ထားျပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွေတြ ့ဆံုရန္ျငင္းပယ္ခဲ့ သည္ ။ ထိုေၾကာင့္ မစၥတာဂန္ဘာရီက ကိုယ္တိုင္စာေရးသားျပီး တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွတဆင္ ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံ ေပးပို ့ ျပီးေတြ ့ဆံုရန္ၾကိုးပန္းခဲ့ သည္ ။သိုေသာ္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မွ၎စာကိုလက္မခံပဲ တံုျပန္မွု ့မရွိသည္အတြက္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွနံနက္ ၁၀ နာရီခြဲ မွ ၁၁နာရီ မိနစ္၄၀ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္အေနာက္ဖက္ အုတ္တံတိုင္းမွ လက္ကိုင္အသံခ်ဲ ့စက္ျဖင္ ့ မစၥတာ ဂန္ဘာရီ မွ စာေပးလိုေၾကာင္း ႏွင္ ့လက္မခံႏိုင္ပါက ျခံ၀တြင္ စာကပ္ထား မည္ ့အေၾကာင္းထပ္မံအေၾကာင္းၾကားခဲ့ ျပီး ၂ နာရီ မိနစ္ ၄၀ တြင္ မစၥတာဂန္ဘာရီ၏ စာအားကပ္ထားခဲ့ ေၾကာင္းသိရသည္ ။ ထိုေန ့တြင္မစၥတာဂန္ဘာရီ အေနျဖင္ ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင္ ့ေတြ ့ ဆံုႏိုင္ရန္အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကိဳးသား ခဲ့ သည္ ။

သိုေသာ္ မစၥတာဂန္ဘာရီ မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင္ ့ေတြ ့ဆံုႏိုင္ရန္ထပ္မံၾကိဳးစား လိုေၾကာင္း တင္ျပလာသျဖင္ ့ ၾသဂုတ္ ၂၂ ရက္ေန ့ နံနံက္ ၇ နာရီမိနစ္ ၅၀ တြင္ မစၥတာ ဂန္ဘာရီ၏ အဖြဲ ့၀င္ႏွစ္ဦး ျဖစ္သည္ ့Mr. Erwan Pouchous ႏွင္ ့ Ms. Hua Jiang တို ့ သည္ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးဌာန မွ တာ)န္ရွိသူမ်ားႏွင္ ့ အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေနအိမ္သို ့ သြားေရာက္ခဲ့ သည္ နံနက္ ၈ နာရီ မွ ၈နာရီ ၂၅ မိနစ္အထိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ ေနအိမ္ျခံ၀န္းေရွ ့ မွေန၍ လက္ကိုင္အသံခ်ဲ့ စက္ျဖင္ ့ ကိုယ္စားလွယ္ႏွစ္ဦးအားလာေရာက္ေတြ ့ ဆံု ပါရန္ ေအာ္ဟစ္၍ ဆက္သြယ္ခဲ့ ပါေသာ္လည္း တံုျပန္ မွု ့ မရခဲ့ရွိခဲ့ ေၾကာင္းသိရ သည္ ။

မစၥတာဂန္ဘာရီသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင္ ့ ေတြ ့ ခြင့္ မရခဲ့သျဖင္ ့ NLD ဗဟိုအလုပ္အမွု ေဆာင္အဖြဲ ့ႏွင္ ့ ထပ္မံ ေတြ ့ ဆံုခြင့္ ေတာင္ခံ ခဲ့ ေသာေၾကာင့္ထပ္မံ စီစဥ္ေပး ခဲ့သည္ ဟု ယေန့ထုတ္ စစ္အစိုးရ ၏ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ သည္ ။

…………………………………………………………………………………………………………….

မစၥတာဂန္ဘာရီ ၏ ကေယာင္ေျခာက္ျခား ရွင္းလင္းခ်က္ …

မစၥတာဂန္ဘာရီ မွ ယခုခရီးစဥ္အတြင္း လိုလိုေသး မရွိေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ ျပီး ဧည္ ့၀တ္ ေက်ပြန္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ အစိုးရ အားေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ၊ မိမိ ခရီးစဥ္သည္ ကုလသမဂၢ အဖြဲ့ စည္ မ်ားႏွင္ ့ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားမွ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚထားရွိသည္ ့သေဘာထားကို ထင္ဟပ္ျပ သ ရာ ေရာက္ ပါေၾကာင္း ၊ မိမိႏွင္ ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို ့ ေတြ ့ ဆံုႏိုင္ရန္ အတြက္ကူညီၾကိုးစားေပးခဲ့ ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ အားေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင္ ့ ေတြ ့ ခြင္ ့ မရသည္ ့ အတြက္ စိတ ္ မေကာင္းျဖစ္ရပါေၾကာင္း ၊ ဤသို ့ ျဖစ္ရသည္ မွာ ျမန္မာအစိုးရေၾကာင္ ့ေရာ ၊ မိမိေၾကာင္ ့ ပါ မဟုတ္ရပါေၾကာင္း၊ မိမိတို ့ ၾကားတြင္ သေဘာတိုက္ဆိုင္မွု ့ မ်ား ၊ မတိုက္ ဆိုင္ မွု ့ မ်ား ရွိေနမည္ ျဖစ ္ ေသာ္ လည္း ႏွစ္ဘက္ၾကားတြင္ အဆင္ေျပစြာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ ့ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြ ျပီး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ျမန္မာ အစိုးရ အလိုရွိသည့္ အခ်ိန္ တြင္ မိမိလာေရာက္ရန္ အသင္ ့ ရွိေနေၾကာင္း စသည္…စသည္..တို ့ ကို ေရာခ်သြားပါသည္..။

………………………………………………………………………………………………………

ေက်ာ္ဆန္း ရဲ့ အတို ့အေထာင္ ….

က်ေနာ္တို ့ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အစိုးရ အဖြဲ့ နဲ့ အေဆြေတာ္ ( ဂန္ဘာရီ )ဟာ ယခင္သံုးၾကိမ္ေျမာက္ ေတြ ့ ဆံု ခဲ့ ျပီးယခုအၾကိမ္သည္ ေလးၾကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရင္ႏွီးပြင္ ့လင္း ခင္မင္စြာေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ အျမင္ျခင္းဖလွယ္ခဲ့ ၾကျပီးသည္ ့ အတြက္တေယာက္ သေဘာကို တေယာက္ နားလည္ ျပီး တကယ္ ့ မိတ္ရင္းေဆြခ်ာ ျဖစ္ေနပါျပီ ။ ဒါေၾကာင္ ့ ယခုစတၳဳထ အၾကိမ္ေတြ ့ဆံု မွု ့ မွာလည္း ယခင္ ေတြ ့ဆံု မွု ့ မ်ားထက္ ပိုမိုခင္မင္ရင္းႏွီးပြင္ ့ လင္းစြာနဲ့ အျမင္ျခင္းဖလွယ္ ျပီး အက်ိဳးရလဒ္ေကာင္းေတြ ေဆာင္ကၾကည္းေပးႏိုင္လိမ္ ့ မယ္လို ့ ယံုၾကည္ ေမွ်ာ္လင္ ့မိပါတယ္ ။

……..အဆင္ ့ ေလးျဖစ္တဲ့ဖြဲ့စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳမယ္ ့ ဆႏၵခံယူပြဲ မွာလဲႏိုင္ငံတကာစံႏွုန္းမ်ားႏွင္ ့ အညီ စနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ခဲ့ ျပီးျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆႏၵခံယူပြဲမွာျပည္သူလူထုက အတည္ျပဳလိုက္ျခင္းဟာ ေရွ ့ဆက္ျပဳလုပ္မယ့္ မူ၀ါဒလမ္းစဥ္ (၇) ရပ္ ကို ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ သြားရန္အတြက္ ကိုလည္း အတည္ ျပဳလိုက္ ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ဒါေၾကာင္ ့ ယေန ့ အခါ မွာမူ၀ါဒလမ္းစဥ္ (၇) ရပ္ ရဲ့ က်န္အဆင္ ့ (၅) (၆)(၇) တို ့ကို လည္း ေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္ ေအာင္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။. အဆင္ ့ (၅ )ျဖစ္တဲ့ ပါတီစံဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ ပြဲ ေဆာင္ရြက္ရာမွာလဲ အားလံုးပါ၀င္ခြင္ ့ ရေအာင္ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းတက်ျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါဟာ အေဆြေတာ္ေျပာတဲ့ အားလံုးပါ၀င္ခြင္ ့ရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္ ့့ အစီစဥ္ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ တဲ့….။

( လူပုသေလာက္ ပလီတီးေခ်ာက္ခ်က္ ေျပာတတ္တဲ့ ေက်ာ္ဆန္း ရဲ့ ဂန္ဘာရီးအား ႏွပ္ခ် ပံု….)

…………………………………………………………………………………………………………….

ရန္ကုန္သားရဲ ့ အျမင္…….

၁။ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီး ႏွစ္ေယာက္ ႏွင္ ့ စစ္အစိုးရ ဖက္ မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္ ေရွ ့၊ ေနာက္ တို ့ မွာ လက္ကိုင္ အသံ ခ်ဲ့ စက္ ျဖင္ ့ အလွုဴခံ လာ သလို ေအာ္မေခၚ သင္ ့ …….. အမွန္တကယ္ ျဖစ္ သင္ ့ သည္ မွာ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္ ျခံ၀န္း ပါတ္ပါတ္ လည္ မွ ေခြးတိုးေပါက္ တို ့ ကို ရွာ သင္ ့ သည္ ။ ေတြ ့ရွိပါက ထို ေခြးတို ့ ေပါက္ မွတဆင္ ့ ေလးဘက္ေထာက္ တိုး၀င္ ကာ အတြင္းသို ့ ၀င္ေရာက္ ျပီး ေတြ ့ ဆံု ပါရန္ အသနားခံ သင္ ့ သည္ ။

၂။ ကုလသမဂၢ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွ လဲ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ၾကား၀င္ ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ မစၥတာ ဂန္ဘာရီ လို ႏံုအအ လူမ်ိဳးကို ျမန္မာႏိုင္ငံ သို ့ မလႊတ္သင္ ့ ။ လည္သူစား စနစ္ၾကီးစိုးေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံလို ေနရာ မ်ိဳး တြင္ ဂန္ဘာရီလို လူေရာက္လာေသာ အခါ ေနာက္ဆံုး မွာ ဆူးေလလမ္း က ပလီ တက္ျပီး ဆုေတာင္းတာ ပဲ ရွိမည္ ။ ဤ သို ့တက္ေရာက္ ဆုေတာင္းျခင္း မွာ နအဖ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သူ့ အေပၚတြင္ စိတ္မကြက္ ေစရန္ျဖစ္သည္ ။ မွာလိုက္တာတမ်ိဳး - လုပ္လာတာ တမ်ိဳးု ႏွင္ ့ဆိုေသာအခါ ေနာက္ထပ္လာခဲ့ သည္ ရွိေသာ္ ေလေၾကာင္း ကုမၼဏီ မ်ားကို လုပ္ေက်ြးသလိုျဖစ္ေနမည္ ။

၃။ ေက်ာ္ဆန္းေျပာတဲ့ ဆႏၵခံ ယူပြဲအားႏိုင္ငံ တကာစံႏွုန္း ႏွင္ ့ အညီ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့သည္ဟုဆိုေသာ္…ရန္ကုန္သား တခုေလာက္သိခ်င္ပါ သည္ ။ ႏိုင္ငံတကာ ဆႏၵခံ ယူပြဲ သတ္မွတ္ခ်က္ စံႏွုန္းမ်ားတြင္္ …မဲဆႏၵ ေပးရာ ၌ (၁ ) မိမိမဲဆႏၵ အားလူၾကံဳေပး၍ ရ ၊မရ ( ၂ ) ဆႏၵမဲေပးရန္ အိမ္ေထာင္စုစာရင္း လိုက္လံေကာက္ခံ ျပီးေနာက္ မိသားစုစာရင္း ျပန္လည္ ထုပ္ျပန္ရာ တြင္ အမွန္တကယ္ရွိေသာ မိသားစု ၀င္ မ်ားသာမက ပဲ စစ္တပ္မွ (ဥပမာ- တကက ေအာင္သန္း ) စသည္ ့အမည္ မ်ိဳး လူပိုလူလွ်ံ မ်ားပါလာ၍ ရ ၊ မရ ။ ( ၃ ) ဌာနဆိုင္ရာ မ်ား ရွိ၀န္ထမ္းမ်ားအား ေနထိုင္ေသာ ရပ္ကြပ္ တြင္း မဲမေပးေစပဲ သက္ဆိုင္ရာ အၾကီးအကဲ မ်ားမွ ထုတ္ေပးေသာ အမွန္ျခစ္ျပီးသား မဲလက္မွတ္မ်ားတြင္ လက္မွတ္ ထိုးေစ ျခင္းမ်ိဳး ရ ၊ မရ ။ ( ၄ )ရပ္ကြပ္မ်ားအတြင္း ရွိလမ္းလူၾကီးမ်ား မွ တအိမ္တဆင္ ့ လိုက္လံ၍ ေခ်ာ ့တခါ ၊ ေျခာက္တလွည္ ့ ေအးဓါးျပ တိုက္ျပီး အမွန္ျခစ္ခိုင္းျခင္းမ်ိဳး ရ ၊ မရ ။ ( ၅ ) နာဂစ္ မုန္တိုင္း သင္ ့ ဒုကၡ သည္ မ်ားအား အမွန္ ျခစ္ပါ မွ ဆန္ေပးမည္ ၊ ေနစရာ ေပးမည္ဆို ျပီး အတင္း အဓမၼ အမွန္ျခစ္ခိုင္းျခင္း မ်ိဳးရ ၊ မရ ။ ( ၆ ) မုန္တိုင္းသင့္ ေဒသ ရွိေက်းရြာ အမ်ားစု သည္ မဲဆႏၵ ေပး ပြဲ အား ထိုသူတို ့ ကိုယ္တိုင္ မသိလိုက္ပဲ ရာႏွုန္း ျပည္ ့ ေထာက္ခံ လိုက္ ပါသည္ ဆိုကာ ေၾကျငာ ျခင္းမိ်ုး ျပဳလုပ္၍ ရ ၊ မရ ……စသည္တို ့ သည္ ႏိုင္ငံတကာ စံ ႏွုန္းသတ္မွတ္ခ်က္ မ်ားတြင္ ပါ၀င္ ပါသလာ း ဆို တာကို ရန္ကုန္သား သိခ်င္ပါသည္…။

အျမန္ျပန္လုပ္ေပးပါ

သခင္ ဖိုးလွၾကီး ( ဒုတိယ ပိုင္း )

ဖိုးလွၾကီး သည္ တုန္လွုပ္ျခင္းကင္းမဲ ့ စြာ ျဖင္ ့ လက္ေ၀ွ ့ထိုးသတ္ရာ စည္း၀ိုင္းအတြင္း သို ့ ၀င္လာေသာေၾကာင္ ့ ၾကည္ ့ေနသူအားလံုး ပထမတြင္အံအား သင္ ့သြား ၾကျပီး ေနာက္ပိုင္းမွေတာ ့ အားလံုးနီးပါး ဖိုးလွၾကီး ကို လက္ခုပ္လက္၀ါးတီး၍ အားေပးၾကေလသည္ ။ အရာရွိျဖစ္သူမွာလဲ လက္ေအာက္ငယ္သား က စိန္ေခၚခံရသည္ ့ အတြက္ ေဒါသတၾကီးျဖစ္ကာ အတင္း၀င္ေရာက္ ထိုးသတ္ေလ ရာ ဖိုးလွၾကီးမွာ ယခင္ထဲက မုန္းတီးေနသူပီပီ အႏိုင္ထိုးသတ္ႏိုင္ခဲ ့ေလသည္ ။ သို ့ ေသာ္ စစ္ဗိုလ္ အားလက္ေ၀ွ ့ ထိုးသတ္ခဲ့ မွု ့ ေၾကာင္ ့ တည လံုး အခ်ဳပ္ ခံ ခဲ ့ရေလသည္ ။
ေနာက္ထပ္စိတ္၀င္စားဖြယ္ ျဖစ္ရပ္တခု မွာ ေရွ ့တန္း အျပန္ ေအာင္ပြဲခံ ရာ၌ အရာ ရ ွွိ
မ်ား ႏွင္ ့ သာမန္စစ္သား မ်ားအား ခြဲ ျခားမွု ့ ႏွင္ ့ ပါတ္သက္၍ ဖိုးလွၾကီး မေက်နပ္ရာ မွ စတင္ သည္ ။ ေအာင္ပြဲ ခံ ၍ စားၾကေသာက္ ၾကရာတြင္ အထက္ အရာရွိမ်ားမွာ ေကာင္းေပ့ ညႊန္ ့ေပ ့ ဆို သည္ ့ အရက္ေသစာ မ်ား ၊ ဆိတ္သား ၊ သိုးသား ၊ အမဲ စသည္ ့အေၾကာ္ ၊ အေလွာ္ တို့ ျဖင္ ့ အရွိမ်ားၾကီး သီးသန္ ့ ခြဲ ကာစား ေသာက္ ၾကေလ သည္ ။ သာမာန္ စစ္သည္ တို့ မွာ မွု သင္ ့ တင္ ့ ရံု မွ်ျဖင္ ့ သာ စားေသာက္ၾကရ သည္ ။ ထိုသည္ ကို ဖိုးလွၾကီး မွာ မေက်နပ္ေခ် ။ မိမိ တို့ စစ္သားမ်ားမွာ ေရွ့့တန္းစစ္မ်က္ ႏွာ ျပင္ တြင္ ေရွ ့ ဆံုးမွ ေသခံ တိုက္ခဲ့ ၾကရ ျပီး ေအာင္ ပြဲ ခံရာတြင္ ဤ သို ့ ခြဲျခားဆက္ဆံ ရန္မသင္ ့ ဟု ယူဆ သည္ ။ ထို ့ယူဆခ်က္ေၾကာင္ ့ သာမန္စစ္သား ငယ္မ်ားဖက္ မွ မခံ မရပ္ႏိုင္ ျဖစ္ ကာ အတူတကြ စားေသာက္ေနၾကရင္း စားပြဲေပၚသိုူ ့ ခုန္တက္ ကာ “ အရွိေတြ မတရားဘူး တိုက္ ပြဲ တိုက္ ခဲ့ ၾကတုန္းက ငါတို ့ က ေရွ့ က ေနအေသခံ ျပီးတိုက္ ခဲ ့ၾက တယ္ ၊ အခုေအာင္ ပြဲ ခံေတာ ့ သူတို ့ က ေကာင္းေပ ့ ညႊန္ ့ေပ ့ ဆို တဲ့ အစားအေသာက္ ေတြ နဲ့ သီး သန္ ့ ခြဲ ျခားျပီးစားေသာက္ ၾက တယ္ …ဒါကိုလက္ မခံႏိုင္ ဘူးသူတို ့ နဲ့ အတူအရက္သြားေသာက္ မယ္ …သတၱိရွိတဲ့ သူထြက္ ခဲ့ ၾက …” ဟု ဆိုေသာအခါ ဘ၀တူေတြ ထဲ မွ ကုလားစစ္သား သံုးေယာက္ ထြက္လာေလသည္ ..။ ထိုသံုးေယာက္ ႏွင္ ့ ပင္ အဂၤလိပ္ အရာ၇ွိမ်ားစားေသာက္ ေနၾကေသာ ရြက္ ျဖင္ တဲၾကီးတြင္း သို ့ ခပ္တည္တည္ ျဖင္ ့ ၀င္ သြားကာ အရက္ ခြက္ ႏွင္ ့ အစားေသာက္ မ်ားကို ယူငင္စား ေသာက္ ၾကေလသည္ ။
အရာရွိမ်ား မွာပထမ တြင္အံအားသင္ ့ ေနၾက ျပီး ၊ ေနာက္ ပိုင္းတြင္ ဆဲ ဆို ကာေမာင္းထုတ္ ေလသည္ ။ ဖိုးလွၾကီး မွာ ျငိမ္ခံမေနပဲ “ တိုက္ပြဲတိုက္ ခဲ ့ၾကတာျခင္းအတူတူ ဒီလို ခြဲ ျခားဆက္ ဆံလို ့ လယ္ ရ မဲ ဟု ဆိုကာ စားပြဲ အား ဆြဲ လွန္ပစ္လိုက္ ေလ သည္ ။ ေနာက္ဆံုးမေတာ ့ ထံုးစံအတိုင္း အခ်ဳပ္တြင္းသို့ ေရာက္ ရွိခဲ့ ေလ သည္ ။
ဖိုးလွၾကီးသည္ မက္ဆုိပိုေတးမီးယား စစ္ေျမျပင္တြင္ သံုးႏွစ္ ခန့္ အမွု ့ ထမ္းကာ ျမန္မာျပည္ သို ့ ျပန္လာရာ တြင္ စစ္ျပန္မ်ားကို အစိုးရ မွေန၍ စည္းရုးေရးအေန ျဖင္ ့ ေျမယာမ်ား ကို အခမဲ့ ေပးေလ သည္ ။ ထိုအခါ ဖိုးလွၾကီးမွာ ျမန္မာ ့ ေျမယာကို ျမန္မာ ပိုင္ သည္ သူတို ့ ေပး မွ ရ သည္ မဟုတ္ဟု ယူဆ ကာ ေျမယာကြက္ ကို လက္မခံ ပဲ ရိုးရိုး ေရနံေျမ အလုပ္ၾကမ္း သမားဘ၀ ကို ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ ေလေတာ ့ သည္ ။ ထိုအခါ ျမန္မာ ့ အလုပ္သမားထု မွာ အရာရွိမ်ားက အပန္းေျဖရိပ္သာ ၊ ကား ႏွင္ ့ အိမ္အေကာင္းစား မ်ား ႏွင္ ့ ေနၾကေသာ္ လဲ ေအာက္ ေျခ အလုပ္သမားမ်ားမွာ မိမိတို ့ ေနပူက်ဲက်ဲ တြင္ တူးေဖာ္ ခဲ ့ေသာ္ ေရနံ မ်ားကို ညအခ်ိန္ မီးခြက္ ထြန္းရန္အတြက္ ပင္ လံုေလာက္ စြာ မရ သည္ ကို ရင္နင့္စြာ ျမင္ေတြ ့ရ ျပန္ေလသည္ ။ ဖိုးလွၾကီးမွာ အလုပ္သမားမ်ား၏ နင္းျပားဘ၀ ကို ကယ္တင္ရန္ဆံုးျဖတ္ကာ ေအာက္ေျခ မွ အလုပ္သမားမ်ားဘ၀ ကို လဲ ေလ ့လာ ၏ ။ အစိုးရ ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ ကို လဲ ေလ ့ လာ ကာ အေျခေန အရပ္ရပ္ ကို သံုးသပ္ ျပီး ေတာ္လွန္ရန္ဆံုးျဖတ္ကာ အလုပ္သမားထု မ်က္စိပြင္ ့ ေစရန္ ၊ သတၱိ ရွိေစရန္ ၊ ေသြးစည္းၾကေစရန္အတြက္ ၾကိဳးစားေလေတာ ့ သည္ ။
ဤသို ့ ျဖင္ ့ ၁၉၃၈ ခု ႏွစ္ တြင္ တႏွစ္လွ်င္ လုပ္ခ မပ်က္ ခြင္ ့ ရက္ ၃၀ ေပးရန္ ႏွင္ ့ လိုအပ္ေသာေတာင္းဆိုခ်က္ ( ၁၂ ) ခ်က္ ကို ေတာင္းဆိုၾကသည္ ကို အလုပ္ရွင္မ်ား မွ မလိုက္ ေလွ်ာ သျဖင္ ့ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ၊ ဇန္န၀ါရီလ ၊ ၈ ရက္ ေန့ ( ၁၂၉၉ ခု ႏွစ္ ၊ ျပာသိုလဆန္း ၈ ရက္ ) တြင္ ေရနံေျမသပိတ္ၾကီး ကိုစတင္ ေမွာက္ၾကေလေတာ ့ သည္ ။ လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ သခင္ေလးေမာင္ ၊ သခင္ ျမ ၊ သခင္သင္ ၊ သခင္ တင္ ၊ သခင္ေအာင္ေဖ ၊ သခင္ခ ၊ သခင္ဘတင္ ၊ ဦးဘလွိုင္ ႏွင္ ့ သခင္ ဖိုးလွၾကီးတို ့ အားေရြး ခ်ယ္လိုက္ ၾက သည္ ။ ထို ့ ေနာက္ သခင္ ဖိုးလွၾကီးသည္ သပိတ္တပ္ ကို ရ န္ကုန္ သို ့ ခ်ီ ီတက္ ရ န္အတြက္ ဦးေဆာင္ ခဲ့ ေလေတာ ့ သည္ ။
( တတိယ ပိုင္း သပိတ္တိုက္ပဲြမ်ားကို ဆက္လက္ ဖတ္ရွု ့ ၾက ပါ ရန္……)

ေရနံေျမ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္ အာဠာ၀က သခင္ဖိုးလွၾကီး

ေရနံေျမ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္း အာဠာ၀က သခင္ဖိုးလွၾကီးအား မေကြးျမိဳ ့ခရိုင္ ၊ သရက္ေလးပင္ ေက်းရြာ တြင္ ဆင္းရဲေသာ မိဘ မ်ားမွ ေမြးဖြားခဲ ့သည္ ။ သခင္ဖိုးလွၾကီး ၏ မိဘ အမည္ မ်ားႏွင္ ေမြးသကၤရာဇ္ ကို အတိအက် မသိရ ေသးပါ ။ ဖိုးလွ ၾကီး အသက္ ၁၄ ႏွစ္ အရြယ္မွ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တို ့ ကိန္းေအာင္းေစခဲ့ ေသာ ျဖစ္ရပ္မွာ ထိုကာလက အုပ္ခ်ဳပ္ ေနေသာ အစိုးရသည္ ေျမခြန္ ၊ လူခြန္မ်ား မေပးေဆာင္ႏိုင္ပါက ပစၥည္း သိမ္း ၊ သိမ္းစရာပစၥည္းမရွိ ပါက လူကိုေထာင္ခ်သည္ ။ ဖိုးလွၾကီး ဖခင္မွာ ဆင္းရဲလြန္းသျဖင္ ့ အခြန္မေပးႏိုင္ သျဖင္ ့ ဖိုးလွၾကီးေရွ ့ မွာပင္ မတရား အဖမ္းခံရေလ သည္ ။ မက်န္းမာေသာ မိခင္ ျဖစ္သူမွာ ခင္ပြန္း ျဖစ္သူအတြက္ ပုလိပ္အား မ်က္ရည္စက္လက္ျဖင္ ့ေတာင္းပန္ရာ တြင္မရသျဖင္ ့သားျဖစ္သူ ဖိုးလွၾကီးအား “ ေျမခြန္မေဆာင္ႏီုင္ လို ့ မင္းအေဖ ကိုဖမ္းသြားတယ္ သားရယ္…” ဟုဆိိုကာ မ်က္ရည္ က်ေလ သည္ ။ ထိုျမင္ကြင္းကို ျမင္လိုက္ရေသာ အသက္ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ ဖိုးလွၾကီးသည္ မတရား အႏိုင္က်င္ ့ ခံရသည္ ၊ လူမဆန္ေသာ အျပဳအမူမ်ား ဟုသတ္မွတ္ကာ ဇာတိမာန္ ၊ ဇာတိေသြး တို ့ ကိန္းေအာင္းခဲ ့ေလေတာ ့ သည္ ။

ထို ့ေနာက္ တြင္ သခင္ဖိုးလွၾကီးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ၏ အဘိုး ဗိုလ္လေရာင္ ၏ ညာလက္ရံုးတပည္ ့ ျဖစ္ခဲ့ဘူးသူ ဆရာေတာ္ၾကီး တပါးထံ တြင္ ပညာသင္ ခဲ့ ေလသည္ ။ ထိုဆရာေတာ္ၾကီးမွာ ဗိုလ္လေရာင္ က်ဆံုးျပီးေနာက္ အေျခေနမက်သျဖင္ ့ ဘုန္းၾကီး၀တ္ခဲ့ ရ ပံု ၊ နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ ၏ ယုတ္မာ ညစ္ပတ္ပံု ၊ ျမန္မာ တို ့ ဇာတိေသြးရွိပံု ၊ နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ အား နည္းလမ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး သံုး ကာ ျမန္မာ ့ ေျမေပၚ မွေမာင္းထုတ္ပစ္ရန္ ၾကိဳးစား ရမည္ တို ့ ကို အခ်ိန္ရ တိုင္း သြန္သင္ ေလ ရာ ဖိုးလွၾကီးမွာ ဇာတိမာန္ တက္ၾကြသည္ ထက္ ၊ တက္ၾကြလာေလေတာ ့ သည္ ။

၁၉၁၅- ခုႏွစ္၀န္းက်င္တြင္ ပထမ ကမၻာစစ္ၿကီး ျဖစ္လာေသာ အခါတြင္ အဂၤလိပ္တို ့ သည္ စစ္ပြဲ အတြက္ စစ္သား စုေဆာင္းေလေတာ ့ သည္ ။ ထိုအခါ အဂၤလိပ္ ကိုေတာ္လွန္တိုက္ ခိုက္ခဲ့ ေသာ ဆရာေတာ္မွ ဖိုးလွၾကီးအား အဂၤလိပ္ စစ္တပ္သို ့ ၀င္ေရာက္ ရန္တိုက္တြန္း ေလရာ ဖိုလွၾကီးမွာ နားမလည္ ႏိုင္သည္ ့ အတြက္ေမးျမန္း ရာတြင္ ဆရာေတာ္ ျပန္လည္ ေျဖၾကားပံု မွာ ကၽြန္အျဖစ္ႏွင္ ့ေနၾကရမည္ ့ အစား အဂၤလိပ္စစ္တပ္အတြင္း အမွု ့ ထမ္းရင္း အျမတ္ထုပ္သင္ ့ ေၾကာင္း ၊ စစ္ပညာတို ့ ကို ရႏိုင္သမွ် သင္ၾကား သင္ ့ သည္ ့ အေၾကာင္း ၊ စစ္ပညာတတ္ထားပါမွ တေန ့ တြင္ ျပန္လည္ တိုက္ထုပ္ႏိုင္မည္ တို ့ ကို ေျပာျပေလ သည္ ။

ထိုေနာက္ ဖိုးလွၾကီးသည္ စစ္ထဲသို ့ ၀င္ေရာက္ခဲ့ျပီး မက္ဆိုပိုေတးမီးယား စစ္ေျမျပင္သို ့ ေရာက္ ရွိျပီး စစ္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာတြင္ ပါ၀င္ခဲ ့ေလေတာ ့ သည္ ။ စစ္ မွူ ့ထမ္းေနစဥ္ လူမ်ိဳးျခား အထက္အရာ ၇ွိမ်ားႏွင္ ့ မ်က္ႏွာေၾကာတဲ့သူေတာ ့ မဟုတ္ေပ ။ တခါတြင္ တပ ္ၾကပ္ၾကီး တဦး ႏွင့္ သာမန္ကပၸလီ စစ္သား တဦးတို ့ လက္ေ၀ွ ့ ထိုးသတ္ၾကေလရာ တပ ္ ၾကပ္ ျဖစ္ သူ မွ ယုတ္မာ ညစ္ပတ္ ၍ ထိုးသျဖင္ ့ စစ္သား ငယ္မွာ မခ်ိမဆန္ ့ အလူးအလဲ ခံရေလ သည္ ။ ထိုသည္ကိျုမင္ေတြ ့ ေသာ ဖိုးလွ ၾကီးမွာ အထက္အရာ ရွိ တပ္ၾကပ္ၾကီး ျဖစ္သူကို စိန္ေခၚ ၍ လက္ေ၀ွ ့စည္း၀ိုင္းတြင္းသို ့ ၀င္ေလေတာ ့ သည္ ။ အနား ရွိ သူမ်ားအားလံုး မွာအံအား သင္ ့ျပီး ပထမတြင္ေၾကာင္ ၾကည္ ့ ေနၾကသည္ ။ ေနာက္ မွ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီး ၍ ျမန္မာစစ္သား ငယ္ ဖိုးလွ ၾကီး ကို အားေပးၾကေလေတာ ့ သည္ ။ ထိုအခ်ိန္ တြင္ ဖိုးလွၾကီးမွာ အသက္ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သာ ရွိေသးေသာ္လည္း ခႏၶာ ကိုယ္လံုး ကိုယ္ထည္ မွာ ၾကံခိုင္သန္စြမ္း ထြားၾကိဳင္းလွသည္ ။ မ်က္ႏွာျပားျပား ၊ ေမးရိုးကားကား ၊ ပိရိေသသပ္ေသာ ႏွတ္ခမ္း တို ့ ျဖင္ ့ ဖိုးလွၾကီးမွာ လက္ေ၀ွ ့ၾကိဳး၀ိုင္းတြင္းသို ့ ၀င္ေရာက္လာေလေတာ ့ သည္ ။ တပ္ၾကပ္ျဖစ္သူမွာလည္း အမ်ားေရွ ့ တြင္ သာမာန္ စစ္သား ကေလးတဦး မွ စိမ္ေခၚခံလိုက္ရသည္ အတြက္ ေဒါသ ျဖင္ ့ စည္း၀ိုင္းတြင္ ၀င္ေရာက္လာေလေတာ ့ သည္ ။

( ဒုတိယ ပိုင္း ေမွ်ာ္ ပါရန္ ..........)

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ

ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ သည္

။ ျပည္သူတို ့ အမ်ိဳးသားေရးတြင္စိတ္ပါလာေစရန္ ႏိုင္ငံေရးတရား မ်ားကိုစတင္ ေဟာ ေျပာေလေတာ ့ သည္ ။ အစ တြင္ ရုပ္ရွင္ ရံု မ်ား အားလပ္ ခ်ိန္ ေပးစဥ္ တြင္ ေဟာ ေျပာခဲ ့ရ သည္ ။ ၁၉၁၂ - ႏွစ္ ခုႏွစ္ေလာက္ တြင္ ႏွမ ျဖစ္သူ မအိမ္စိုး ႏွင္ ့ ျမန္မာ လူငယ္ ( ၃၁ ) ဦး ကို ဂ်န္ပန္ႏိုင္ငံ သို ့ေခၚေဆာင္ သြားျပီး ပညာသင္ ၾကားေစ သည္ ။ ၁၉၁၉ -ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သို ့ ျပန္လာ ျပီး သူရိယ သတင္းစာ တိုက္ တြင္ သီတင္း သံုးကာ ႏိုင္ငံေရး တရားမ်ားစတင္ ေရသားေလေတာ ့ သည္ ။ ထို ့ ေနာက္ ကမာရြတ္တြင္ ေျပာင္ းေရႊ ့ ျပီး တပါး တည္း သီတင္းသံုး ကာ ႏိုင္ငံေရးတရားပြဲ မ်ား လွည္ ့လွည္ ေဟာ ေျပာေလေတာ ့ သည္ ။ တရားေဟာရာတြင္ အလြန္ေကာင္းသျဖင္ ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု က ဆရာေတာ္အား ပင္ ့ ေဆာင္ ရာ့ ကားလမ္းမေပါက္ သည္ ေနရာမ်ားတြင္ ထမ္း စင္ ျဖင္ ့ တရားေဟာ ပလင္ ထိ ပင္ ့ ေဆာင္ ၾကသည္ ။ ထို ့ သို ့ ႏိုင္ငံေရး မ်ိဳးေစ ့ ခ်ေပး ခဲ့ ေသာ ေက်းဇူး ေၾကာင္ ့္ ( ၁၉၂၀ - ၂၁ ) ခုႏွစ္ တြင္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားစတင္ သပိတ္ ေမွာက္ ၾကေလေတာ ့ သည္ ။ ထိုအခ်ိန္ ဘုရင္ခံ မွာ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ဆာရယ္ ဂ်ီနယ္ကရက္ေဒါက္ ျဖစ္သည္ ။

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ တို ့ ေပၚေပါက္ လာရန္ အတြက္ အဓိ က လွဳ ံေဆာ္ ေပးေသာ သတင္းစာ ၊ ဂ်ာနယ္ မ်ားကို အစိုးရ မွ ပိတ္ပစ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အာမခံေၾကး မ်ားေတာင္းခံလာ သျဖင္ ့ ဂ်ာနယ္ အခ်ိဳ ့ ပိတ္ ပစ္လိုက္ရ ျပီး သူရိယ ၊ ျမန္မာ ့ အလင္း ၊ ပညာ ့ အလင္္း ၊ ဗႏၶဳ လ ဂ်ာနယ္တို ့ သာ က်န္ရစ္ခဲ့ သည္ ။ ထိုစဥ္ ေ၀လမင္းသား ျမန္မာ ျပည္ လာမည္ ့ ခရီးစဥ္ အား ၀ိုင္အမ္ဘီေအ အသင္ း မွ ၾကီး မွူး ၍ သပိတ္ေမွာက္ ရာ ေခါင္းေဆာင္ အခ်ိဳ့ ကို ဖမ္း ဆီး ျပီး သပိတ္ေမွာက္ ရာတြင္ အေရးယူႏိုင္ေသာ ဘိြဳင္းေကာက္ ဥပေဒ ( Boycott ) ကို အစိုးရ မွ ျပဌန္းလိုက္ သည္ ။ ထိုသို ့ ဘုရင္ခံ မွတင္းမာလာေသာအခါ တြင္ ဆရာေတာ္ မွ ျငိမ္ ခံ မေနေတာ ့ ပဲ ဘုရင္ခံထံသို ့ ( ဆာရယ္ ဂ်ီနယ္ကရက္ေဒါက္ ျမန္မာ ျပည္ မွ ထြက္ သြား ) ဟူေသာ စာကို ဘုရင္ခံထံ ပိုက္ လိုက္ သည္ ။ ထိုႏွင္ လႊတ္သည္ ့ စာ ကို သူရီယ သတင္းစာ မွ ေဖာ္ ျပလိုက္ ေသာ အခါ တြင္ ျပည္ သူမ်ားမွာအံအားသင့္ ျပီး မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ တို ့ တိုးျမင္ ့ လာၾကသည္ ။

ပထမ ေက်ာင္းသား သပိတ္ေမွာက္ စဥ္ က ဆရာေတာ္ မွာ အႏိၵယ သို့ ေခတၱ ေရာက္ရွိေန ခိုက္ ျဖစ္ သည္ ။ ထို အခ်ိန္တြင္ ရတနာဂီရိ တြင္ရွိေသာ ပါေတာ္ မူ ဘုရင္ သီေပါမင္းႏွင္ ့ လၽႊိဳ ့ ၀ွက္ေတြ ့ ဆံု ခဲ့ေသး သည္ ဟုဆို ၏ ။ ၁၉၂၂ -ခုႏွစ္တြင္ အႏိၵယ မွျပန္ေရာက္ျပီး ဖ်ာပံုခရိုင္ ေက်ာက္ကုန္းနယ္တြင္ ( လိပ္အခြံ ႏြာရမည္ ) ဟူေသာတရား ေဟာေျပာမွု ့ ေၾကာင္ ့ အဖမ္းခံရေလေတာ ့သည္ ။ ဆရာေတာ္ အဖမ္းခံရမွု ့ေၾကာင္ ့ သံဃာ ့သမဂၢ ေပါင္း ( ၃၇ ) ခုေပၚေပါက္ ခဲ့သည္ ။ တႏိုင္ငံလံုးစည္းရံုးအံု ၾကြလာသည္ ။ အစိုးရအေပၚ အၾကည္ ညိဳ ပ်က္ေအာင္ေဟာေျပာ မွု ့ေၾကာင္ ့ ဆရာေတာ္ အား ပုဒ္မ ၁၂၄ ( က ) အရ မအူပင္ေထာင္တြင္ ေလးႏွစ္အျပစ္ေပး ခံရသည္ ။ ေထာင္တြင္း ေနထိုင္မွု ့ေကာင္းသျဖင္ ့ သံုးႏွစ္အၾကာမွာပင္ လြတ္ေျမာက္ လာခဲ ့ေလသည္ ။

ေထာင္မွလြတ္ေသာအခါ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ားကို ဆထက္တပိုးေဟာ ေျပာေလရာ မႏၱေလး တြင္ ဆရာေတာ္ ၏ လွံေဆာ္ မွာေၾကာင္ ့ အဓိကရုန္း ျဖစ္ေပၚေလသည္ ။ ထို ့ေၾကာင္ ့ အစိုးရ မွ ဆရာေတာ္ အားရန္ကုန္တြင္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင္ ့ ေထာင္ ဒါဏ္ သံုးႏွစ္ အပစ္ေပး ခဲ့ရာ ဆရာေတာ္ သည္ အုန္းဆံ ထု ၊ ၾကိဳးက်စ္ စေသာ အလုပ္ ၾကမ္းမ်ားလုပ္ခဲ့ရ ေလ သည္ ။ ဒုတိယ အၾကိမ္ေထာင္ မွထြက္လာေသာအခါ တြင္ တပည္ ့ဒယကာ မ်ား မွ စုေဆာင္းေကာက္ခံထားေသာ အလွဴေငြမ်ားအား ဆရာေတာ္ ထံ အပ္ ၾက ရာ ၁၉၃၈ - ခုႏွစ္ေလာက္ တြင္ (တရုတ္ ႏွင္ ့ ဂ်ပန္ )အ ေၾကာင္ းကို ဓါတ္ပံုမ်ားႏွင္ ့ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ထုပ္ခဲ့ သည္ .။

ျမန္မာ ့ ႏိုင္ငံေရး အေျခေနမွာလည္း ရွုပ္ေထြးသည္ ထက္ ရွုပ္ေထြး လာျပီး ေတာ္ လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ အခ်ိဳ ့ မွာ အစိုးရ မွေပးေသာ ရာထူး ၊ စည္းစိမ္ ၊ အာဏာ တို ့ ယစ္ မွူးလာၾကျပီး ဆရာေတာ္အား ပစ္ပယ္ စ ျပဳလာသည္ ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆရာေတာ္ အားလံုးလံုးပစ္ပယ္ ခဲ့ သျဖင္ ့ ဆရာေတာ္ မွာ အေျခအေန မဲ့ ျဖစ္ကာ ျဖစ္သလိုေန ၊ ျဖစ္သလိုစာ း ဘ၀ ျဖင္ ့ ဘ၀ ေန၀င္ခ်ိန္ေရာက္ ခဲ့ရ သည္ ။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဆရာေတာ္မွာ ေလာကဓံ တရား တို ့ေၾကာင္ ့ ၁၃၀၀-ျပည့္ႏွစ္ ၀ါေခါင္လဆုတ္ ၁၁ ရက္ ၊ ( ၁၉၃၉ -ခု ႏွစ္ ၊ စက္တင္ဘာလ ၉ -ရက္ေန ့) အေရာက္တြင္ ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီး ၌ ခ်ိဳ ့တဲ့စြာ ျဖင္ ့ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံ လြန္ေတာ္ မူ ရွာေလေတာ ့ သည္ .။

က်မ္းကိုး။ ။- ျမန္မာ ့စြယ္စံု က်မ္း အတြဲ ( ၁၅ ) -၁၉၇၆

- ထင္ရွား ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ား ( ေရႊ ဥၾသ ) - ၁၉၈၆

စာေရးသူအမွာ။ ။ သမိုင္းတြင္ ခဲ့ သည္ ့ သံဃာ ့ အာဇာနည္ ၾကီးမ်ား၏ သမိုင္း မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေစရန္ႏွင္ ့ ျမန္မာ ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ သဃာ ေတာ္ မ်ား အေရးပါခဲ့ ပံုတို ့ကို မေမ့ေလွ်ာ ့ေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္ ။ ထို ့ အျပင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မွ ယေန ့ အခ်ိန္အထိ ့သံဃာ အာဇာ နည္ မ်ား သမိုင္းတြင္ ပခုကၠဴ ျမိဳ ့ ၏ အေရးပါပံု ကို သိသာေစရန္ တို ့ ျဖစ္သည္ ။

ပုဂၢိဳလ္ထုူးဆရာေတာ္ ရွင္ဥတၱမ

ပုဂၢိဳလ္ထုူးဆရာေတာ္ ရွင္ဥတၱမ သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ၊ စစ္ေတြ ျမိဳ ့ ၊ ရူပ ရပ္ အဖ ဦးျမ ၊ အမိ ေဒၚ ေအာင္ေက်ာ္သူတို ့ မွ ၁၈၇၉ ခုနွစ္ ၊ ဒီဇင္ဘာ လ ၊ ၂၇ ရက္ တနဂၤေႏြ ေန ့ တြင္ ဖြားျမင္ ခဲ ့ သည္ ။ ေမြးခ်င္ သံုးဦး ျဖစ္ေသာ -

၁ ။ ေပၚထြန္းေအာင္

၂ ။ ေက်ာ္ထြန္းေအာင္

၃ ။ မအိမ္စိုး …….တို့ အနက္ အၾကီးဆံုး ေပၚထြန္းေအာင္ မွာေနာင္ အခါ ဦးဥတၱမ ျဖင္လာသည္ ။ ညီအကိုႏွစ္ဦး မွာ ၉ ႏွစ္ အရြယ္ႏွင္ ့ ၆ ႏွစ္ အရြယ္သို့ ေရာက္ ၾကေသာ အခါ အဂၤလိိပ္စာ သင္ၾကားလို ၍ မိဘ မ်ားအား ပူစာရာမရသျဖင္ ့ အိမ္မွထြက္ေျပး ခဲ့သည္ ။ ၁၅ ရက္ခန့္အၾကာတြင္ မွ သစ္ပင္တပင္ေအာက္ တြင္ ညီကို ႏွစ္ဦးအား မိဘ မ်ားမွ ျပန္ေတြ ့ခဲ ့ၾကသည္ ။

ထိုေနာက္မိဘ မ်ားမွ ကေလး နွစ္ေယာက္ ၏ ဆႏၵအား ျပည္ ့၀ ေစရန္အတြက္ စစ္ေတြ ျမိဳ ့ ရွိ အဂၤလိပ္ ၊ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာ သင္ေသာေက်ာင္းသို ့ အပ္နွံ ခဲ့ ရ သည္ ။ ေက်ာင္းအပ္ႏွံ ရာတြင္ အၾကီး ျဖစ္သူေပၚထြန္းေအာင္ မွာ သူငယ္တန္း မွ စတက္ ရသည္ ကိုမေၾကနပ္ပဲဲ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာၾကီးအား သံုးတန္း မွ စတက္ ခြင္ ့ ျပဳ ပါရန္ ရဲ ၀ံ စြာျဖင္ ့ ေျပာေလ ရာ ဆရာၾကီး မွ သံုးတန္း တြင္သင္ၾကားေသာ အဂၤလိပ္ စာတို ့ ကို ဖတ္ ခိုင္းရာ တြင္ အထစ္အေငါ ့ မရွိဖတ္ ျပႏိုင္ခဲ့ သျဖင္ ့ ဆရာၾကီး မွ ႏွစိတန္း မွ စတက္ ခြင္ ့ ျပဳ ခဲ့ ရ သည္ ။ ( ေက်ာင္းမေန ရေသး ပဲဖတ္ ျပႏိုင္ ျခင္း မွာ အဂၤလိပ္ေက်ာငး္ တက္ ေသာ သူငယ္ ခ်င္း မ်ားထံ မွ ၾကိဳ တင္ သင္ ၾကားထားျခင္း ျဖစ္သည္ ဟုေနာင္ အခါ မွမိဘ မ်ားသိခဲ့ ရ သည္ ။ )

ေက်ာင္းတက္၍ ၂ ႏွစ္အၾကာ ၅ တန္းသို ့အေရာက္ တြင္ အတန္းတင္ စာ ေမး ပြဲ တြင္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ရခိုင္တိုင္း မင္းၾကီးကိုယ္တိုင္ ခ်ီးျမွင္ ့ေသာဒုတိယ ဆုရသည္ ကို ဆုယူျပီးျပီးျခင္းမွာ ပင္ ညီငယ္ အား စစ္ေတြကမ္းနားသို ့ေခၚသြားျပီး ဆိပ္ကမ္းအေရာက္တြင္ “ ‘ ဒီမွာငါ ့ညီ ဆုယူရင္ ပထမ ဆုက လြဲ ရင္ ဒုတိယ ၊ တတိယ ဆို ဘယ္ေတ ာ ့ မွ မယူဘူး “ ဟုဆိုကာ ရရွိခဲ ့ေသာဆုအား ခ်ိဳးဖဲ့ ဆုတ္ျဖဲ ပစ္ခဲ့ ေလ သည္ ။

ထိုနွစ္ မွာပင္ ၎ တို ့ ညီအကိုႏွစ္ ဦးအား မိဘမ်ား ထံ မွ ခရစ္ယန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး တပါး မွာ ေမြးစားခြင္ ့ေတာင္း ျပီး ကလကတၱား တြင္ ေက်ာင္း ထားမည္ ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုလာရာတြင္ မိဘ မ်ားမွ ခြင္ မျပဳ ခဲ့ သျဖင္ ့ ႏိုင္ငံျခားတြင္ ပညာသင္ၾကားရ မည္ ့အခြင္ ့ေရးတို့ ဆံုးရွု ံး ခဲ့ရ သည္ ။ ၁၃ ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ ေပၚထြန္းေအာင္ မွာ ႏိုင္ငံ ျခားတြင္ ပညာ သင္ ယူလို စိတ္ ျပင္းျပလာျပီ း ေငြ ရွိလွ်င္ ျဖစ္ ႏိုင္သည္ ဟု ယူဆကာ ဦးေလးေတာ္သူ ထံ ကူညီ လုပ္ကိုင္ရင္းေငြ စုခဲ ့သည္ ။ သို ့ေသာ္ ဆႏၵ ရွိသည္ ့အတိုင္း ျဖစ္မလာေသာအခါတြင္ မိဘ မ်ားထံ သို့ မျပန္ေတာ ့ ပဲ စစ္ေတြ ျမိဳ ့ရွိေရႊေစတီေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ထံ သို ့ သြားေရာက္ ကာ ပရိယတိၱ စာေပ တို ့ သင္ၾကားေပးပါရန္ ေလွ်ာက္ ထားရာ ရဲရင္ ့တက္ၾကြေသာ စိတ္ဓါတ္ ကိုသေဘာၾက သျဖင္ ့ ဆရာေတာ္မွ ဖိုးသူေတာ္ အျဖစ္ ၀တ္ခြင္ ့ ျပဳ လိုက္ သည္ ။

ဖိုးသူေတာ္ အျဖစ္ နွင္ ့ ၂ ႏွစ္ ခန္ ့ ပရိယတိၱ စာေပတို ့သင္ၾကားျပီးေသာခါ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္ တြင္ ညီ ငယ္ ကိုပါေခၚေဆာင္ ျပီး သာမေန ၀တ္ခဲ ့ၾကသည္ ။ ေပၚထြန္းေအာင္ မွ ရွင္ဥတၱမ ၊ ေက်ာ္ ထြန္းေအာင္ မွာ ရွင္ အရိယ ျဖစ္လာ သည္ ။ထို ့ ေနာက္ ရွင္ ဥတၱမ သည္ ပရိယတိၱ သင္ ၾကားရာတြင္ ထင္ ရွားေသာ ပခုကၠဴ သို ့ သြားေရာက္လိုေသာ ဆႏၵ ျပင္းျပလာသျဖင္ ့ လူ၀တ္လဲျပန္ကာ ဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာႏႈင္ ့အတူ စစ္ေတြ ျမိဳ ့ မွ ထြက္ ခြာလာ ရာ ေတာင္ ငူ ျမိဳ ့ သို့ အေရာက္ တြင္ စာျပန္ပြဲ ႏွင္ ့ၾကံဳ ၾကိုက္ ေလ သျဖင္ ့ ၀င္ေ၇ာက္ ေျဖ ဆိုရာပထမ အဆင့္ရရွိခဲ ့ေလ သည္ ။

ပထမ ဆုရ သည္ အတြက္ လူသိ မ်ားလာျပီး ေတာင္ငူျမိဳ ့၊ ကၽြန္းကုန္း ရပ္ ရွိ ရွမ္းအမ်ိဳး သမီးတဦး မွ ဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာ အား ေပၚထြန္းေအာင္ ကိုေမြးစား ခြင္ ့ျပဳပါရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္ မွ ေပၚထြန္းေအာင္၏ သေဘာကို ေမးျမန္းေလ သည္ ။ ထိုအခါမိမိ အား ေမြးစာ လိုပါက ကာလကတၱား သို ့ ပညာ သင္ ေစလြတ္ ရမည္ ဟု ဆုိ ရာ ရွမ္းအမ်ိဳး သမီး မွ လဲ သေဘာတူသျဖင္ ့ ေခၚယူေမြးစား ျပီး ၁၇ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ႏိုင္ငံ ျခားသို့ပညာသင္ သြားရ ေလေတာ ့သည္ ။

၁၉ - ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ ကာလကတၱား မွ ၁၀ တန္းေအာင္ ျမင္ ျပီး ျမန္မာျပည္ သို ့ ျပန္လာကာ သာမေဏ ျပန္၀တ္သည္ ။ ထို ့ေနာက္ ပခုကၠဴ သို ့ ၾကြေရာက္ ျပီ း ပရိယတိၱ စာေပ တို ့ကို သင္ ၾကားျပန္သည္ ။ အသက္ ၂၀ အရြယ္တြင္ စစ္ေတြ ျမိဳ ့ ဘံုေဘဘားမား ကိုယ္စား လွယ္ ျဖစ္ သူ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ မွ ဒကာခံယူျပီး ရဟန္းေဘာင္ သို့ တက္ေရာက္ခဲ့ သည္ ။

ရဟန္း ျဖစ္ျပီး အခါတြင္ အႏိၵယသို ့ ဒုတိယ အၾကိမ္ ျပန္လည္ ၾကြ ခ်ီ ျပီး ေဒသႏၱရ ဗဟုသု တႏွင္ ့ သကၠတ ၊ ဘဂၤလီ ၊ နာဂလီ စေသာ ေရွးေဟာင္း စာေပ မ်ား ကို ့ အထူးလိုက္ စား ျပန္ သည္ ။ အႏိၵယ ျပည္ ၌ ရွိ စဥ္ အမ်ိဳးသား ေကာလိပ္ၾကီး တခုတြင္ ပါဠိ ႏွင္ ့ ဗုဒၶဘာသာ ပညာရပ္ မ်ားကို ပို့ခ် ေပးရေသာ “ ပါဠိ ပေရာ္ဖက္ဆာ “အျဖစ္ တာ၀န္ ယူခဲ့ ျပန္သည္ ။ ထိုကာလ အတြင္ း အႏိၵယ ျပည္သူတို ့ ၏ ၾကည္ ညိဳ ျခင္း ကို အထူးခံ ခဲ ့ရျပီး အိႏိၵယ ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ မ်ားႏွင္ ့ ယွဥ္ ျပိုင္ ျပီး ဟိႏၵဴမဟာ ဆမၼ အသင္းၾကီးတြင္ ဥကၠဌ ရာထူး ရခဲ ့ သည္ ။ အႏိၵယ တြင္ (၈) ႏွစ္ၾကာ ျပီးေနာက္ ျပင္သစ္ သို့ ပညာသင္ၾကားရန္ ထြက္ ခြာသြားျပန္သည္ ။ ပညာသင္ၾကားေန စဥ္ ( ၁၉၀၅ -ခုႏစ္ ) ၀န္းက်င္၌ ရုရုား ႏွင္ ့ ဂ်ပန္ စစ္ျဖစ္ ပြားရာတြင္ ႏုိင္ငံငယ္ေလး ျဖစ္ေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ မွ အႏိုင္ ရရွိခဲ့ သျဖင္ ့သြားေရာက္ လိုေသာဆႏၵ ျဖစ္ေပၚလာျပန္သ ျဖင္ ့ရန္ကုန္သို ့ ျပန္လည္ ၾကြေရာက္ ခါ ၁၉၀၇ -ခုႏစ္ ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ( ၄ ) ရက္ေန့တြင္ ရန္ကုန္မွ စကၤာပူ သို ့ ၾကြ ေလေတာ ့ သည္ ။ ေဖေဖာ္၀ါရီ လ ၁၈ ရက္ေန ့တြင္ စကၤာပူ မွတဆင္ ့ ဂ်ပန္သို ့ ၾကြေရာက္ေလ ရာ မတ္လ ၇- ရက္ေန ့တြင္ ဂ်ပန္ျပည္ ယိုကိုဟား ဆိပ္ကမ္းသို ့ ေရာက္ရွိခဲ့ ေလ သည္ ။ ဂ်ပန္ျပည္ ၌ ၅- ႏွစ္ၾကာမွ် ပရာ္ဖက္ဆာ အျဖစ္ ေနထိုင္ခဲ ့စဥ္ တရုတ္ျပည္ မွ တိမ္းေရွာင္လာေသာ ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္ႏွင္ ့ သိကၽြမ္းခဲ့ သလို တရုတ္ျပည္အတြက္လဲ အၾကံ ညဏ္ တို ့ ေပးႏုိင္ ခဲ့ သည္ ။

ထိုမွတဖန္ ျမန္မာျပည္ သို ့ ျပန္လည္ၾကြခ်ီ ရာတြင္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနား ရွိ ေဆ ဂံု ( ဟိုခ်ီမင္း ) ျမိဳ ့သိုအေရာက္တြင္ မင္ကြန္းမင္းသားၾကီး၏ ဖိတ္ၾကား ခ်က္ အရ ဆြမ္းစာၾကြေရာက္ ျပီး ျမန္မာ ျပည္ အေရးေဆြးေႏြး ခဲ့ ရာတြင္ ဆရာေတာ္ မွ အေရးမလွေၾကာင္းေျပာ ျပ သျဖင္ ့ မင္းသားၾကီးခမ်ာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ေၾကာင့္ မ်က္ရည္ က် ခဲ့ ရွာ သည္ ။

၁၉၁၀ -ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ ျမန္မာျပည္ သို့ ျပန္လည္ ေရာက္ ရွိလာေသာ အခါတြင္ ဘာသာစကားေပါင္း ( ၉ ) မ်ိဳး ခန္ တတ္ကၽြမ္းေသာ ဆရာေတာ္ အား ၀ိုင္အမ္ဘီေအ အသင္းသားမ်ားႏွင္ ့အတူ ျပည္သူမ်ားက ေလးစာၾကည္ညိဳၾကသည္ ။့ ထိုအခါတြင္ ဆရာေတာ္ မွာ ျပည္တြင္းသို ့ လွည့္ လွည္ ကာ ႏိုင္ငံေရးတရားတ္ို ့ စတင္ ေဟာေျပာစ ျပဳလာသည္ ။ ၁၉၁၂- ႏွစ္ တြင္ ႏွမ ျဖစ္သူ ေဒၚ အိမ္စိုး ႏွင့္ အတူ ျမန္မာလူငယ္ ( ၃၁ ) ေယာက္ အား ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံ ပညာသင္ၾကားေစရန္ အတြက္ ထြက္ခြာလာခဲ ့ ျပန္ သည္ ။ ၁၉၁၉ -ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္မွ ျပန္ၾကြလာ ျပီး သူရိယ သတင္းစာတိုက္ တြင ္သီတင္းသံုးကာ သတင္းစာ မွေန၍ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္းပါမ်ား ေရးသား ခဲ့ သည္ ။ ( ဒုတိယ ပိုင္း ကို ဆက္ လက္ အားေပး ပါ ရန္ ….)

ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရ (ဒုတိယ ပိုင္း )

အ၀တ္မပါ ဗလာကိုယ္တည္း ျဖင္ ့ တိုက္ပိတ္ ခံထားရေသာ ဦး၀ိစာရ သည္ ၁၂၈၉ ခု ကဆုန္ လဆန္း ၈ ရက္ ( ၈-၅-၁၉၂၇ ) တနဂၤေႏြေန ့မွ စတင္၍ ဒုတိယ အၾကိမ္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပ ျပန္သည္ ။ ၃ -ရက ္ေျမာက္ေန ့တြင္ ေထာင္ပိုင္ၾကီး ကိုယ္တိုင္လာျပီး အစာစားရန္ အ၀တ္၀တ္ရန္ ၾကိမ္းေမာင္း ေျပာဆို သည္ ကို ဆရာေတာ္ မွေန၍ သကၤန္း မ၀တ္ရသ၍ အစာမစား ၊ အ၀တ္မ၀တ္ ဟု ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့ သည္ ။ ရက္အတန္ၾကာ ေသာအခါ သကၤန္း ျပန္မ၀တ္ေစေသးပဲ ၊ အတင္းအဓမၼ ခ်ဳပ္ေနွာင္၍ ႏြားႏို ့ ၊ ၾကက္ဥ တို ့ ကို ႏွာေခါင္း မွ အတင္းသြင္းၾက သည္ ။ မေသတေသ ျဖစ္ေအာင္ တေန ့ ႏွစ္ၾကိမ္ သြင္းၾက သည္ ဟု ဆို၏ ။.ထို့ေနာက္တဖန္ စအိုေပါက္ မွေန၍လည္း ပိုက္သြင္းကာ ၀မ္းခ်ဴ ၾကျပန္သည္ ။

ဆရာေတာ္မွာ အစာမစားပဲ ေနလာရင္း ရက္ေပါင္းေလးဆယ္ ေက်ာ္လာေသာအခါ ဂုန္နီ ဖ်င္ ခင္း အိပ္.ယာေပၚတြင္ သတိေမ ့ တခ်က္ေလွ်ာ ့ တခ်က္ျဖင္ ့ ဘုန္းဘုန္း လဲေသာ အခါတြင္မွ ေထာင္ဆရာ၀န္မ်ားေရာက္လာကာ ေဆးရံုၾကီးသို ့ ပို ့ေဆာင္ခဲ့ ၾကသည္ ။ ေဆး၀ါးကုသျပီး အတန္ငယ ္ သက္သာ လာေသာ အခါ (၁၂၈၉-ခု နေတာ္လဆန္း ၇ -ရက္ ) ေန ့တြင္ တံတားေလး အရူးေထာင္သို ့ ပို ့ေဆာင္ ခဲ့ၾကျပန္သည္ ။ ေဆးရံုသို ့ေရာက္ေသာ အခါ (၇ ) ခန္ ့ၾကိဳးမ်ားျဖင္ ့ တုတ္ေႏွာင္ျပီး ရိုက္ႏွက ္ ျခင္း ၊ နား ၊ ႏွာေခါင္း မ်ားထဲသို ့ေရမ်ား ေလာင္းထဲ ့ျပီး ႏွိပ္စက္ၾကျပန္သည္ ။ ျပီးေနာက္တြင္ ဆရာေတာ္ အား ရူးသြပ္ေနေသာ သူမ်ားႏွင္ ့ အတူထားျပန္သျဖင္ ့ ရိုက္ႏွက္ကန္ေက်ာက္ ျခင္း ဆဲဆိုျခင္း မ်ားအျပင္ ဆရာေတာ္ ၏ ဖြားဖက္ေတာ္ ကိုပါ ဆြဲ ညွစ္ၾကသည္ အထိ ဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးခဲ ့ၾကသည္ ။

ထိုသို့ ဒုကၡ အဖံုဖံုေပးျပီးမွ ဆရာေတာ္ ကို ေထာင္ထဲ သို ့ ျပန္ ပို ့ လိုက္ ၾကသည္ ။ ၁၂၈၉ -ခု နေတာ္လျပည္ ့တြင္ ဆရာေတာ္ ကို မထင္ မွတ္ပဲ အာဏာပိုင္မ်ားမွ သကၤန္း၀တ္ခြင္ ့ ျပန္ေပးလိုက္ သည္ ။ ဆရာေတာ္ လည္းသ႕ကၤန္းျပန္လည္ ၀တ္ ခြင္ ့ရသျဖင္ ့ အစားအေသာက္မ်ား တျဖည္းျဖည္း ျပန္လည္စားေသာက္ရာမွာ အားအင္မ်ား ျပန္လည္ ျပည္ ့ျဖိဳးစ ျပဳလာသည္ ။ မၾကာခင္မွာပဲ တပို ့တြဲလဆုတ္ ( ၁၀ ) ရက္ေန ့ တြင္ တဖန္သကၤန္း ကိုအတင္ခၽြတ္ျပန္ေလသည္ ။ ဆရာေတာ္ လဲ တတိယ အၾကိမ္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵ ျပ ျပန္ေလသည္ ။

` အာဏာပိုင္မ်ားမွ ေထာင္တြင္းတိုက္ပြဲ ျပင္းထန္မွု ့ေၾကာင္ ့ ၁၂၈၉-ခု တေပါင္းလဆန္း ( ၆ )ရက္ေန့ နံနက္ ပိုင္းတြင္ သကၤန္းအားျပန္လည္ ေပး အပ္ျပီး ေန ့လည္ တစ္နာရီ အခ်ိန္တြင္ ကာလကတၱားသို ့ ထြက္မည္ ့သေဘၤာျဖင္ ့ အႏိၵယ ႏိုင္ငံ ေမဒနီေထာင္ သို့ ပို ့လိုက္ေလေတာ ့ သည္ ။ ထိုမွအဆင္ ့ဆင္ ့ လာလဗဂ်ားရား ရဲဌာန ၊ အလီပူရ ရဲဌာန ၊ ဘလိဂန္ဂ် ရဲဌာနမ်ားသို ့ ပိုေဆာင္ခဲ ့ၾကသည္ ။

ဆရာေတာ္အား ကလကၠတား ရဲဌာန မ်ားမွတဆင္ ့ (၁၈-၂-၁၉၂၉ ) ေန့တြင္ ရန္ကုန္ေထာင္ၾကီးသို ့ ျပန္ပို ့ ေပးခဲ ့ သည္ ။ ( ၂၈ -၂ -၁၉၂၉ )ေနတြင္ ့ဆရာေတာ္အားေထာင္မွ ျပန္လည္ လႊတ္ေပးခဲ့ ေလ သည္ ။ ဆရာေတာ္သည္ ေထာင္မွလြတ္ျပီး အျမိဳ ့ျမိဳ ့ အနယ္နယ္ သို ့ လွည္ ့လည္ ကာ ၀ံသာႏု တရားမ်ားေဟာျပန္ေလ သျဖင္ ့ ( ၆- ၄ -၁၉၂၉ ) ေန ့တြင္ ကာလကၠတားသို ့ သေဘၤာျဖင့္ ၾကြရန္ျပင္ဆင္ေနခိုက္ သံုးခြ နယ္ ၊ ဖရံုကန္ ရြာတရားပြဲတြင္ အစိုးရအား အၾကည္ ညိဳပ်က္ေစရန္ ေဟာေျပာခဲ့မွု့ေၾကာင္ ့ ပုဒ္မ ၁၂၄ ( က ) အရအဖမ္းခံရျပန္ေလသည္ ။ ေထာင္တြင္းေရာက္ျပန္ေလေသာအခါ ရဟန္းေတာ္တို့ ရသင္ ့ရထိုက္ေသာ အခြင္ ့အေရးမ်ား ေတာင္းဆို ရာ မရျပန္သျဖင္ ့ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပ ျပန္ေလသည္ ။

အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနေသာ ဆရာေတာ္ အား ဆႏၵျပ ၍ (၈၃) ရက္ေျမာက္ေန ့ ( ၂၈ - ၈ -၁၉၂၉ ) ေန ့တြင္ ဟံသာ၀တီ စက္ရွင္တရားသူၾကီးသည္ အားအင္ျပတ္လပ္ကာ ဗုန္းဗုန္း လဲေနေသာ ဆရာေတာ္ ေဘးနား တြင္ ပုဒ္မ ၁၂၄ ( က ) အရ ျပစ္မွု ့ထင္ရွားသည္ ဟုဆို ျပီး ေထာင္ဒါဏ္ တသက္တကၽြန္းႏွင္ ့ ၆ ႏွစ္ က်ခံေစရန္ စီရင္ခ်က္ ခ်ခဲ ့ သည္ ။ စီရင္ခ်က္ ခ်ျပီးသည္ ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ သကၤန္းမ်ားကို ခၽြတ္ယူသြားျပီး ေထာင္သို့ပို ့ေဆာင္ခဲ့ ေလသည္ ။ ဆရာေတာ္မွာ လဲ ဆက္လက္၍ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပ ေနရာ ရက္ေပါင္း ( ၁၄၀ ) အေရာက္တြင္ တြံေတးဆရာေတာ္ ဦးေကတု ႏွင္ ့ အာလံဆရာေတာ္ ဦးလာဘ တို ့က အာဏာပိုင္ မ်ားထံမွ ခြင္ ့ေတာင္း၍ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရ ကို ၀င္ေရာက္ၾကည္ ့ ရွု ့ ရာ ၾကိဳးတိုက္ နံပါတ္ - ၅ ခုတင္တလံုး ေပၚတြင္ အ၀တ္အစားကင္းမဲ ့ေနျပီး ပိန္လွီျပားခ်ပ္ကာ အသက္ေငြ ့ေငြ ့သာ ရွိေတာ ့ေသာ ဆရာေတာ္ အား ဖူးျမင္ ရေလေသာအခါ ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ၾကေလ သည္ ။

ဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးသည္ နား နားသို ့တိုးကပ္ ျပီး “ တပည္ ့ေတာ္ တို ့လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ပါသည္ ဘုရား “ ဟုဆိုရာတြင္ ပထမအၾကိမ္ တြင္ မၾကား ပဲ ဒုတိယ အၾကိမ္ ခပ္က်ယ္က်ယ္ေလွ်ာက္ထားေသာ အခါတြင္မွ ခ်ိဳင္ ့ခြက္ေနေသာ မ်က္လံုးမ်ားကို အားယူဖြင္ ့ လွစ္ရင္း ေလသံမွ်သာအသံျဖင္ ့ “ လိ္မ္…မာ…ရစ္…ၾက..ပါ…..” ဟု ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရ၏ ေနာက္ဆံုးစကား ကို မိန္ ့ၾကား ေတာ္ မူခဲ့ ေလသည္ ။

ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရ သည္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနရာ ရက္ေပါင္း ၁၆၆ ရက္အၾကာ..-သကၠရာဇ္ ၁၂၉၁ ခု ၊ ေတာ္ သလင္း လဆုတ္ ၂ ရက္ေန ့ ( ၁၉ - ၉- ၁၉၂၉ ) ည ( ၈ ) နာရီ မိနစ္ ၂၀ အခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ေထာင္ၾကီးအတြင္း သက္ေတာ္ ေလးဆယ္ ့တႏွစ္ အရြယ္တြင္ ခႏၵာခ်ဳပ္ျငိမ္း၍ ဘ၀ နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူေလ သည္ ။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ယခင္ က ေတာ္သလင္းလျပည္ ့ေက်ာ္ ( ၂ ) ရက္ေန ့ အား ဦး၀ိစာရ ေန ့ ဟု သတ္မွတ္ ဂုဏ္ျပဳ ခဲ ့ၾကပါသည္ ။ ဦး၀ိစာရ ၏ ျမန္မာျပန္ အဓိပါယ္ မွာ ( ၀ိ = အထူး ၊ စာရ = အက်င္ ့ ) အက်င္ ့ ထူးရွိသူ ဟု အဓိပါယ္ရပါသည္ ။

က်မ္းကိုး ။ ။ - ျမန္မာ ့စြယ္စံု က်မ္း အတြဲ - ၁၂

- အာဇာနည္ အရွင္ ဦး၀ိစာရ - ( သခင္ လြင္ ) -၁၉၇၁

- တခ်ိန္က ထင္ရွားခဲ ့ေသာ ပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ား (ေရႊ ဥၾသ ) - ၁၉၈၆

· စာေရးသူ အမွာ ။ ။ ျမန္မာ ့ သမိုင္းတြင္ ရဲရဲေတာက္ တိုက္ပြဲ ၀င္ခဲ ့ေသာ ရဟန္း ၊ ျပည္သူ ၊ ေက်ာင္းသား ၊ အလုပ္သမား ၊ တိုင္းရင္းသား အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ အေပါင္းတို့ အား သမိုင္း စာမ်က္ႏွာမ်ား မွ ေပ်ာက္ကြယ ္ မသြားေစ ရန္ ရည္ရြယ္၍ တတ္ႏိုင္သမွ် ၾကိဳးစား ေဖာ္ထုထ္ သြားပါမည္ ။ ။